Solidaridad con Nicole Newman

Por Raúl Degrossi

"Me quiero ir del país", dijo Nicole Neumann, tras sufrir un violento intento de asalto en la Provincia




¿Qué están esperando los chorros para caerles a Lilita, Cleto, Macri, De Narváez, Morales, la Bullrich, Reutemann, Magnetto, Ernestina, Biolcatti, De Angeli, Llambías, Ratazzi, Grobocopattel, Menem, Rodríguez Saá, Duhalde, Chiche, Solá, Morales Solá, Grondona, Nelson Castro, Cachanosky, Pagni, Fernando Iglesias, y siguen firmas?

¡Mirá que tendrían un amplio espectro de víctimas!

Faltan 3 días, 2 horas y 27 minutos con 43 segundos

...para que los voceros de la Gente Como Uno comiencen a decir que el Gobierno Nacional se "apropia" también, una vez más, se apropia esta vez de los hijos apropiados de Ernestina Herrera de Noble.

Y que con sus virtudes y defectos, que los tuvo, pobre Fernando, pero, en fin, esto con De La Rúa no pasaba.

En tres días, 2 horas, 27 minutos y 43 segundos, ya estará predispuesto el ánimo republicanoide para decir cualquier cosa. Al paso que vamos, te lo aseguro, eh.

Felices Pascuas

Les desea:

Frases sueltas

Por Raúl Degrossi

1. “El proyecto apunta a los encapuchados que concurren con palos a las marchas, y a pesar de algunas bromas que se hagan sobre mí, no tenemos nada en contra de Batman y Robin.” (Horacio Rodríguez Larreta)

2. “El radicalismo tiene que hacer una profunda autocrítica sobre lo ocurrido en el 2001, no es normal que un presidente deje la Casa Rosada en helicóptero, a lo sumo podría escaparse corriendo una maratón.” (Julio Cobos)

3. “Es sugestivo el silencio que guarda Gabriela Michetti sobre las reformas que propone Macri al Código de Convivencia, ¿es que acaso ella no debe padecer a diario a los trapitos y limpiavidrios?” (Luis Majul)

4. “Lilita fue una de las primeras críticas al gobierno de De La Rúa y por ende a ella no le cabe lo del helicóptero; más aun, con ella arriba no hubiese podido despegar.” (María Eugenia Estensoro)

5. “Las escenas de ayer en el Senado han dejado un gran interrogante: ¿es posible que Gerardo Morales no sea el líder de masas ni el político de fuste que muchos visualizaban con esperanza?” (Joaquín Morales Solá)

6. “La parálisis del Congreso io la soluciono fácilmente: comisión que no se reúne, comisión que cierra, y listo.” (Carlos Menem)

7. “Tanto criticarnos a nosotros, y al final los radicales también van al Congreso por el sanguche y la coca.”(Luis D’Elía)

8. “Esto no puede ser, hasta Binner y Schiaretti están buscando petróleo, tenemos que anunciar de inmediato que las obras de los subterráneos están paradas porque dimos con un yacimiento de oro o algo así, total como no sería a cielo abierto no creo que proteste Pino.” (Mauricio Macri)

9. “Con esto del petróleo ya lo vamos a ver en cualquier momento a Schiaretti con túnica y turbante, por lo menos a Alí Baba y los cuarenta ladrones, ya los tiene en el gabinete.” (Luis Juez)

10. “Y pensar que en el 2003 yo hablaba del petrólio de las provincias y todos se cagaban de risa.” (Adolfo Rodríguez Saá)

11. “Hay que cambiar de estrategia Mauricio, nos llueven telegramas y cartas de gente que dice que no puede dormir la siesta porque pasamos tocando timbre, y encima no vendemos nada útil para la casa.” (Jaime Durán Barba)

12. “Hoy estamos aquí para homenajear a Raúl Alfonsín, el más vivo de todos los radicales.” (Ernesto Sanz)

Semana del pecador

Cuando iba a la escuela, semana santa tenía sentido. Cualquier cosa, con tal de no ir a la escuela, tenía sentido. Incluso, soportar largas misas, y hacer como que conocía las oraciones moviendo los labios. Dos días enteros, más el sábado y el domingo, para jugar. Para dormir. Para leer. Para mirar la tele. Eso tenía sentido. Ahí estaba bien. Pero -es mi humilde opinión- una  vez que yo terminé la escuela, debió abolirse semana santa. Más con lo que me costó terminar la escuela. Debería abolirse el feriado, quiero decir. Después, que cada cual festeje o conmemore o rece lo que quiera, pero ¿porqué obligar a todos a ser parte de esta secta?

Cuando era chico y no iba a la escuela por semana santa, creía que todos se lo tomaban en serio. Que las terminales y las rutas y los restorants no se llenaban, que Carlos Paz y Mar del Plata y San Martín de los Andes, esos lugares tan cursis, no medían el porcentaje de reserva hotelera. Capaz que era así, pero si no era así, ciertamente, era peor: más aburrido y tonto que tomarse en serio los feriados religiosos, no puede haber.

¿Necesitan los católicos que no vaya a trabajar para que puedan comer pescado? ¿Necesitan los católicos que se llenen los lugares turísticos, que Retiro sea un manicomio, que Aeroparque parezca una manifestación troskista -es increíble el órden y la precisión que adoptan los que van a viajar en avión o a comprar en un supermercado, una cosa rara: esa misma gente se enloquece y dispersa en los lugares verdaderamente públicos- que las ferias vecinales hagan su agosto vendiendo pescados congelados a un precio insoportable?

Querés comer merluza o dorado, esperá hasta el lúnes, te lo regalan. Es tan obvio. ¿A tu dios le importa si me voy a un asado?

En otros países, celebraciones con origen religioso, derivan después en que los nenes se disfracen de mounstruos, o que los adolescentes de 30 años se emborrachen durante 14 horas, cosas así. Nadie toma muy en serio estas fechas. Y las personas que, con todo su derecho, las toman en serio (incluso en países casi teocráticos como los criminales Estados Unidos) no exijen al estado un feriado para todos (ok, les exijen una guerra, una invasión, una bomba atómica en nombre de su dios: pero no un feriado!).

Está confirmado, estamos fuera del mundo, aislados, no tomamos en cuenta a los países serios como Francia, Alemania, Inglaterra, Estados Unidos, y en cambio, seguimos el tren de largos feriados de la religión de estado como en Irán. Una pena. Porque estamos perdiendo una oportunidad que sólo se da cada 2000 años.

¿Acaso el mesías pretende que se cierre el Estado, porque está por reencarnar, y habran los boliches, los prostíbulos, las cafeterías, que atiendan los dealers, que Telefé continúe con su programación, que tiremos bengalas, que se amontonen las rutas, que gastemos a cuenta el medio aguinaldo, que nos demos cuenta que cuatro días enteros con toda la familia en casa son insoportables, quiere eso, o es una ocurrencia de algún septuagenario asexuado con sotana y paranoia?

¿Dónde están los liberales cuando se los necesita? ¿Tomando un descanso?

Frases interpeladas

Por Raúl Degrossi

1. “Espero que esta actitud valiente de Ricky Martin inspire a la oposición, y confiesen de una buen vez su impotencia.” (Miguel Angel Pichetto)

2. “No voy a decir más sobre mi matrimonio con el senador Reutemann y seguiré callando la verdad por pudor, sólo diré que su actor favorito es Marlo Blando.” (Mimicha Bobbio)

3. “Macri es tan salame que, después de mandar la ley contra los “trapitos”, va a impulsar otra contra Petete porque se enteró que es un pingüino.” (Aníbal Fernández)

4. “Che me parece que Boudou estuvo muy duro hoy en el Senado, la próxima vez lo mandamos a Moreno para contemporizar un poco.” (Néstor Kirchner)

5. “Es fácticamente imposible que haya habido coimas en la compra de los aviones de Aerolíneas, créanme, nosotros lo intentamos por todos los medios y no se puede.” (Julio De Vido)

6. “Yo este garrón de que me corran con el helicóptero y que nunca terminamos el gobierno no me lo como más, la próxima elección llevamos de candidato a alguno de los ministros de Alvear, si queda alguno vivo.” (Gerardo Morales)

7. “La verdad que cuando me citaron estaba muy nervioso, pero cuando entré y ví que el que llevaba la batuta con las preguntas era el nabo de Morales, me tranquilicé muchísimo.” (Amado Boudou)

8. “Esto le pasa a los radicales por giles, teniendo a mano un Corach, un Dromi, un Granyo Ocampo, eyos van a la justicia patrocinados por Gil Lavedra, porque es ye yepulicano; y así les fue.” (Carlos Menem)

9. “Hicimos un acto estupendo contra el pago de la deuda, con la presencia de Margarita Stolbizer, Vilma Ripoll y Tumini, para que después no digan que en Proyecto Sur somos incapaces de construir poder popular.” (Pino Solanas)

10. “Hemos declarado ilegal la huelga docente porque si en San Luis nadie hace nada sin pedirnos permiso a nosotros, menos vamos a permitir que dejen de trabajar porque se les antoja.” (Alberto Rodríguez Saá)

11. “Por el ritmo de la gestión de Binner, pareciera que ya perforaron algunos pozos de petróleo en la provincia, y en lugar de gas, empezó a salir cloroformo.” (Agustín Rossi)

12. “Muchachos, ¿estaremos todavía a tiempo para votar a favor el pliego de Marcó del Pont?” (Ernesto Sanz)

13. “Yo creo firmemente que hay que coparticipar todo, inclusive los aviones presidenciales y los granaderos.” (Julio Cobos)

14. “Tenemos cifradas grandes expectativas en el fallo de la Corte de La Haya, sobre todo porque no la integran ni la jueza Sarmiento, ni los camaristas mendocinos.” (Jorge Taiana)

  

Pino y Lozano encontraron su lugar en el mundo

Por Raúl Degrossi

Con sólo ver esta foto, uno se da cuenta que Pino encontró su lugar en el mundo.

Y el pelotudo de Lozano encuentra otra coincidencia con Grondona: elogiar a Pepe Mujica, porque claro, es tremendo desarrollar la red ferroviaria en un país del tamaño de una costeleta.

Eso sí, según Proyecto Sur parece que si vos ponés trenes, no hay problemas si al mismo tiempo amnistiás represores, los mandás a los que están en cana a la casa porque son viejitos, mandás a reeducarse a los cuarteles a los pibes adictos al paco, hacés reuniones con empresarios para que inviertan en tu país ofreciéndoles no pagar impuestos, mantenés regulaciones bancarias propias de un paraíso fiscal, liberalizás por completo las exportaciones de productos agropecuarios, radicás papeleras contaminantes y buscás firmar tratado bilaterales de libre comercio con EEUU.

Porque todo eso se hace o se hará en el Uruguay del Frente Amplio que gobierna Mujica, de lo contrario que Lozano y el Profesor Lokovich apliquen la misma lógica de análisis acá y no digan que el kirchnerismo es lo mismo que el menemismo, aunque haya juicios a los genocidas, asignación universal, ley de medios, paritarias libres, ley de financiamiento educativo, movilidad jubilatoria o millones de nuevos empleos y jubilados.

El Angel de la bicicleta

Por León Gieco

El 19 de diciembre de 2001, la ciudad de Rosario se quedó sin el Ángel de la Bicicleta. Claudio “Pocho” Lepratti, de 35 años de edad, quien supo hacer del compromiso y la solidaridad una forma de vida, cayó asesinado por la policía, fusilado de un tiro que le reventó la tráquea, efectuado con un perdigón de plomo de una escopeta calibre 12,70, disparado por el policía Esteban Velásquez a siete metros de distancia. Pocho, parado sobre el techo de la escuela donde preparaba la comida para los alumnos, intentó frenar la represión desmedida contra la gente. Gritó a un patrullero que se dirigía a la multitud disparando tiros al aire, y el vehículo policial dio la vuelta. Los oficiales se bajaron apuntando sus armas a Pocho, quien gritó:
-¡Bajen las armas! Acá sólo hay pibes comiendo.
El disparo lo arrojó hacia atrás y su cuerpo se desplomó sobre el techo de chapa.

En ese entonces, el Gobierno de Fernando de la Rúa y su fantasmal Alianza se desmoronaban como una marioneta desarticulada. La continuidad del modelo neoliberal menemista, la concentración de la riqueza, la ciega obediencia al FMI, la política de ajuste, el desmesurado aumento del desempleo y la vertiginosa multiplicación de la pobreza, provocaron una desesperante situación en todo el país. Los postergados de siempre, desocupados e indigentes, ganaron las calles y salieron a tomar de los supermercados los alimentos que la proclamada democracia cotidianamente les negaba.
El Gobierno, arrinconado, no asimiló la gravedad de los hechos. Dispuesto a proteger más sus mezquindades que a cubrir las necesidades de la gente, pretendió sostenerse en el poder a cualquier precio: no ordenó combatir el hambre sino a los hambrientos. Las fuerzas policiales salieron a cazar, no a los denunciados sino a los denunciantes. Los pobres no debían ser asistidos, sino replegados afuerza de golpes y balas nuevamente hacia los barrios, detrás de los muros.
En esas jornadas, la ciudad de Rosario, con un alarmante índice de pobreza, se articuló a la situación nacional. Con más del 20%de desocupación, y más del 10% de la población en villas miseria, la gente se hizo oír.

Pocho Lepratti trabajaba como auxiliar de cocina en el comedor de la escuela número 756 "José M. Serrano" de Las Flores, un barrio duramente azotado por la desocupación y la pobreza, cuyos vecinos se encontraban sumamente movilizados el día 19 hasta que se desató la represión. Pocho se mantuvo expectante durante todo el día. Junto con sus compañeros,subía al techo de la escuela, desde donde se ve la avenida de Circunvalación, una las principales arterias de circulación de la ciudad. El conflicto se desarrollaba a más de 300 metros de la escuela, y cuando pasó el móvil 2270 del comando radio eléctrico, disparando hacia el aire, a reprimir la movilización, Lepratti los increpó a detenerse, porque las balas podían herir a alguno de los niños de la escuela. Fue entonces cuando el patrullero dio la vuelta y se detuvo frente a Pocho. El agente Velásquez, que salió de la parte posterior junto con el agente Pérez, hizo el resto.
La policía, que suele proclamarse una institución al servicio de la comunidad, en momentos de tensión muestra sin reparos su verdadera esencia de pandilla que responde a intereses criminales. Los policías actuaron con la impunidad que les otorgó el Estado para matar a los excluidos. Entre el 19 y 20 de diciembre,mientras oscuros personajes eran protegidos en lujosas mansiones, los luchadores sociales eran asesinados en las calles. La represión dejó un tendal de muertos en todo el país, una innumerable cantidad de heridos miles de detenidos. El mensaje fue claro: el que no se resigna a morir de hambre, muere de bala o cárcel. En este marco, el asesinato de Pocho no fue casual. Él fue elegido por la fuerza pública, fue asesinado como un blanco estratégico.

Pocho estaba comprometido con la fe cristiana. En 1986, a los 20 años, ingresó como seminarista en el instituto salesiano "Ceferino Namuncurá"de la localidad de Funes, provincia de Santa Fe, donde se preparaba para ejercer como hermano coadjutor. Él y sus compañeros seminaristas visitaban distintos barrios durante los fines de semana y hacían trabajos con los jóvenes y los más chicos. De esta manera, y durante cinco años, estuvo en contacto con la gente humilde, y le entusiasmaba la idea de dar mayor continuidad y profundizar esa tarea, pero la Iglesia intentaba convencerlo de que debía posponer ese objetivo para más adelante. Pocho no quería esperar, quería actuar de inmediato, y planteaba estar más tiempo en la villa, cerca de la gente, más comprometido con el barrio. Él pensaba que la fe y la acción no debían marchar separadamente, él quería creer haciendo, y fue ese modo de pensar lo que despertó una contradicción en su misión religiosa. La institución salesiana le negó la propuesta, argumentando que aún le faltaba preparación y que ya habría tiempo para dedicarse a esas actividades más intensamente. Pocho se encontraba en la última etapa del seminario y ya había tomado los votos de castidad y pobreza, pero cuando debió tomar los votos de obediencia decidió abandonar la institución y renunciar a la carrera religiosa. Decidió instalarse directamente en una villa de Rosario ubicada en el barrio Ludueña Norte, donde continuó con sus votos de pobreza y castidad.
En el barrio comenzó a trabajar en comedores populares y docencia solidaria junto con Edgardo Montaldo, un sacerdote emblemático del lugar, con más de 30 años realizando actividades junto a los vecinos. A partir de entonces Pocho abrió y coordinó talleres participativos de formación y aprendizaje, a favor de la educación popular y en contra de la exclusión social. Creó alrededor de diez grupos juveniles, a partir de los cuales abordó y difundió temáticas vinculadas al VIH, salud mental, trabajo infantil y derechos humanos. También impulsó la apertura de talleres de guitarra y organizó campamentos.
De este modo, muchos jóvenes que andaban desocupados y desorientados, alimentando el negocio de la droga y la delincuencia, se vieron contenidos en los talleres y las inquietudes de Pocho.
Junto a otros militantes, Lepratti fundó en 1993 la agrupación conocida como “La Vagancia”, que aglutinó una gran cantidad de jóvenes del barrio orientados a desarrollar diversas actividades. La Vagancia surgió en la Comunidad Sagrada Familia, como un espacio de organización juvenil dispuesto a reivindicar y defender los derechos de los mismos jóvenes.
El grupo solía organizar actividades de cultura popular y música en los espacios públicos, y junto a sus integrantes Pocho se acercó al Centro de la Juventud de la Municipalidad, donde coordinó talleres y organizó cine debate, entre muchas otras actividades, con el objetivo de rescatar la propia historia y la dignidad de estos jóvenes.
Tiempo después “La Vagancia” impulsó, junto con otros grupos, el surgimiento de la revista Ángel de Lata, editada y distribuida por los mismos chicos en situación de riesgo.
Claudio Lepratti además trabajó en la Cocina Centralizada y militó activamente en su condición de empleado estatal. Mediante un acuerdo entre la Municipalidad de Rosario y la Vicaría del Sagrado Corazón del padre Montaldo, trabajó desde el Centro Crecer número 19. Allí repartía semillas a los vecinos del barrio, y el salario que percibía por realizar esta actividad lo destinaba completamente a las actividades del grupo "La Vagancia".
Pocho se entregó incondicionalmente a luchar contra la exclusión social y tenía la enorme capacidad de ver al otro como un hermano. En su vida cotidiana, supo acompañar con los hechos sus palabras y sus pensamientos. Quienes lo conocieron, aseguran que no imponía sus ideas como pensamiento único sino que se preocupaba por hacer circular la palabra y despertar el pensamiento crítico. Los jóvenes que estuvieron junto a él recibieron un valioso legado para enfrentar la adversidad con creatividad y propuestas, sin bajar nunca los brazos y continuar con los estudios a pesar de los obstáculos.
Pocho y su bicicleta eran compañeros inseparables. Cada día, atravesaba pedaleando la ciudad, cubriendo un recorrido de entre ocho y diez kilómetros. Con frío o calor, con lluvia o viento, llegaba a todas partes sobre su rodado. Ésta fue la causa por la que es recordado como un ángel con alas montado en su bicicleta. Cuando recibió el disparo, Pocho cayó hacia atrás y comenzó a desangrarse desplomado sobre el techo de la escuela. Después de haberlo ejecutado, los policías se retiraron sin atender los gritos de auxilio de las demás personas que se encontraban con Claudio. La intención de los agentes era dejarlo morir desangrado ahí mismo.
Pocho fue velado en el patio de la escuelita del padre Edgardo, con el marco de una impresionante muestra de dolor popular. Cientos de personas quisieron darle un último abrazo, antes de que su cuerpo fuera trasladado a Concepción del Uruguay, la tierra que lo viera nacer y en donde ahora descansa.
Luego de su muerte, la Biblioteca Popular Pocho Lepratti fue abierta en su homenaje. Ofrece distintos talleres y se propone recuperar mediante la educación popular, el trabajo que Pocho venía realizando en contra de la exclusión social y por una sociedad igualitaria y participativa.
En el lugar se realizan talleres reflexión, arte, teatro, guitarra, murga y serigrafía. Los jóvenes aprenden oficios que les permiten conseguir empleo, y de allí salen las banderas, las remeras vinculadas a la identidad de este espacio, que también trabaja en coordinación con otros movimientos sociales.
Hoy a Pocho lo llaman Pochormiga. La unión de las dos palabras apareció después de su asesinato, a modo de memoria colectiva y como una reivindicación del trabajo. Él decía que el trabajo de una hormiga quizás pase desapercibido, pero que dos, tres o cuatro ya van haciendo un camino, y muchas miles juntas tienen más fuerza que un elefante. Además, Pocho alentaba a trabajar sin estar pendiente de los resultados, porque sostenía que era el esfuerzo sostenido lo que dejaría una simiente.
Hoy es un símbolo de lucha y solidaridad, dignidad y trabajo. Su nombre se encuentra en las pancartas, en los afiches, en los volantes, en las canciones. Su nombre es recordado en diversos murales y en numerosos festivales, encuentros y manifestaciones. Cientos de paredes rosarinas rezan leyendas de “Pocho vive", "Pocho: tu lucha seguirá", "Pocho vive en el corazón y en los rostros de los que exigen justicia", o "Pocho nos muestra el camino".
Una gran cantidad de comedores populares lo recuerda como un emblema.
Pocho también es representado por una de las tantas bicicletas pintadas en las paredes de Rosario, las cuales evocan a los luchadores que el Estado se llevó y que jamás volvieron.
En Argentina, mientras los bufones y padrinos se multiplican en los cargos públicos y siguen definiendo nuestro destino, los referentes sociales siguen siendo asesinados, siguen siendo desaparecidos.

Petróleo y Política

El diario económico cordobés de la imagen de portada anuncia la inminente firma de un acuerdo del gobernador Schiaretti con YPF para, luego de 20 años, explorar en busca de gas y petróleo. No sólo el gobernador del peronismo disidente avanza en esos acuerdos con YPF.
Después, también, de muchos años de desidia del gobierno santafesino, el socialista Hermes Binner avanza en la misma dirección, con YPF.
Sergio Urribarri, gbernador kirchnerista de Entre Ríos, retoma las exploraciones de los años 60, también en un acuerdo firmado con YPF.
Una buena noticia.

Ahora bien, ¿ENARSA?, bien, gracias.