¿Y si dios fuera una puta bajo el farol de la esquina?

Se pudrió toooodo, mi amigo que encima de amigo es....cristiano! pero bue, un tipo con chapa y lucha y lucha y lucha en el cristianismo, si los hay (creo que son pocos), Néstor Borri, se manda este escrito en relación al post anterior. No lo publico porque "me defienda", los viejos lectores saben que no soy tan vulgar, sino porque representa la posición de la mayoría, justamente, de los lectores de este blog: que son cristianos, que no soportan mi anticlericalismo, pero que saben que no soy un cerrado que deja de ver quiénes son acá los aliados (y quienes los adversarios). Por eso, obviamente, ponemos de acompañamiento un tema acorde, ji, ji, ji. (Más allá de eso, creo que los jóvenes cristianos tienen acá un material de formación que es importante. Y Borri, viejo luchador del cristianismo, se preocupa, sobretodo, por la formación):

vos no necesitas que te defienda... pero los cumpas estos de la red de utopias .. qué decirte....


les puse esto



Carrasco no necesita que yo lo defienda, pero la verdad ... estoy AMPLIAMENTE de acuerdo con él.

"Creer en la capacidad transformadora del pobre" es una dudosa opcion. Los pobres son pobres, la mayoria de las veces conservadores y fascistas, etc. NO estamos con las victimas por sean maravillosas. No se trata de eso. Esa es una idea de dudoso sosten historico, teologico, etico y empirico. En todo caso estamos con las victimas por que son victimas . Mas aun: por la igualdad. ( EN esto vale leer a Alain Badiou, su "San Pablo" ... Y tambien un poco del antisacrificialismo de Rene Girard...) Recuerdo largas conversaciones con Martha Pelloni sobre esto.

Los curas villeros estan ahi por que dios... qué cosa? Ahi veo un peligro fascista. Los curas , humanos limitados como son, estan ahi por un monton de cosas, de las cuales, la menos probable es que Dios haya dispuesto algo.
Que los curas villeros sean lo mas cristiano que hay en la Iglesia o donde fuera, es o bien una afirmacion temeraria, o un razonamiento corto, o una opcion estrictamente personal ( recomendacion: recorrer mas el mundo, la iglesia, el curerío y el evangelio...) Dicho sin ironias, y con respeto por las opciones.
Los llamados "curas en la opcion por los pobres", por ejemplo, son sobre todo un ejemplo de disputa del poder del presbiterio (los curas) contra el poder episcopal , que otra cosa. De la misma manera,. el "maravilloso" movimiento de sacerdotes del tercer mundo, no admitio en sus filas ni a laicos ni a mujeres. Los respeto. Pero paso en lo que a tomarlos como perfectos o modelo se refiere.
Por lo demas, suponiendo una lectura del cristianismo liberadora, si es que queda algo del cristianismo si no estamos dipuestos a transar con la ideologia del sacrificio y la resignacion que lo ha "hipostasiado" hasta el tuentano... hoy en dia entiendo que deberia o podria implicar, que una casta de celibes - supuestos castos, segura casta- no deberia detentar ningun poder sacerdotal especial...

La llamada "opcion por los pobres" , si acaso alimentó buenas causas y practicas, desgraciadamente no resulta muy compatible que digamos con la libertad historica y con un concepto politico de la realidad - incluso, bajo ciertas formas, casi casi que tiene un meollo no-evangelico, justamente en el momento en que se confunden la esfera de la opcion etico-religiosa con la la de la practia etico-politica ( dicho esto para aquellos que eso de "evangelico" signifique algo... )

Con todo respeto, de verdad. Honestamente pero como les dije alguna vez en otro lado, el problema de las utopias es que demasiadas, demasiadas veces, matan el camino.

Un abrazo

Nestor Borri