Una vez me gritaron "no te mueras nunca", pero era uno al que le debía plata.

Diario Concordia

GPS: Charla-debate con Lucas Carrasco en Concordia

5 marzo, 2012

El próximo miércoles 14 de marzo, estará en la ciudad de Concordia el periodista y analista político (analista político suena a que hablo en serio) Lucas Carrasco disertando sobre la coyuntura política y social del país y la provincia.

Continuando con sus actividades, el Centro Cultural “Juan Casco” junto a Diario Concordia, organizan la Charla-Debate “GPS: Gobierno, Política y Sociedad”, y para la primera actividad del año invitaron a Lucas Carrasco.
Carrasco es un experto bloggero (cuando no bebe) con amplia experiencia sobre la relación entre política e Internet y militancia online (epa!), es considerado uno de los 20 periodistas de Argentina más influyentes en Twitter. (ranquin que encabeza Luis Ventura, imaginate) Arduo polemista que se hizo conocido a nivel nacional por sus incisivas intervenciones como panelista en los programas “6, 7, 8″ (Canal 7 la TV Pública) (comentaba las elecciones, que ganábamos, en las otras me hacía el boludo)  y “Duro de Domar” (Canal 9)  (sí, estuve una semana y la rompí, literalmente).
Actualmente co-conduce (no, hablo al pedo con mi amigo Valdèz) el programa “Café Las Palabras” por la señal de noticias Canal 26 (viernes a las 23 hs) y es columnista del diario Crónica de Buenos Aires. Su blog en la web es el reconocido República Unida de la Soja (www.lucascarrasco.blogspot.com), uno de los blogs políticos más visitados y leídos del país (eso es cierto, pero agregame que estoy CUARTO en el rankin de blogs màs influyentes de hispanoamérica, pará, esto ni mi vieja me lo cree, pero es cierto).

La Charla-debate “GPS: Gobierno, Política y Sociedad” con Lucas Carrasco (abierta para todo público, libre y gratuita) se realizará el próximo miércoles 14 de marzo, a las 20 hs en el salón de actos del municipio.
La actividad cuenta con el auspicio de la Municipalidad de Concordia y el Ministerio de Comunicación y Cultura de la provincia de Entre Ríos.

Sobre el Centro Cultural “Juan Casco”

El Centro Cultural “J. Casco” vincula a trabajadores de los medios, del arte y la cultura, militantes políticos, sindicales y de derechos humanos de Concordia y la región. En su nombre rinde homenaje al dirigente sindical y político quien fuera en la década de 1930 uno de los impulsores de la Unión Ferroviaria en la mesopotamia argentina, y en la década de 1940 uno de los fundadores y principal impulsor del Partido Laborista primero y del Partido Peronista en Concordia, siendo el primer presidente del Peronismo concordiense.
La asociación es presidida por Daniel Irigoyen, nieto de Casco, de reconocida militancia política y social en la ciudad.

Canción para bañar la luna

Por asuntos laborales tengo que ir una vez a la semana a esa presuntuosa liviandad cultural que es Buenos Aires. Y voy a un supermercado que está a la vuelta, Día, uno de los que hay en la República de Palermo. Bah.
No voy ahí, hay unos coreanos muy antipáticos que tienen una despensa ampliada, trabajan mucho, me caen bien. Además me gusta colaborar con las instituciones públicas. Sabido es que la policía municipal Federal extorsiona a los inmigrantes para complementar su salario, demasiado alto. Es la Subdirección de Supermercados Chinos, que paga un aguinaldo extra, lamentablemente en negro. Los asiáticos que emigran no tienen, por esas cosas de la geopolítica, embajadas que se quejen de la extorsión estatal a sus conciudadanos, por que no son ciudadanos, ya que sus patrias o sus papeles han muerto en el olvido burocrático de huir entre océanos.
En ese sentido, en la falta o el olvido o el invento de una patria, se parecen a la hipocresía del embajador de Bolivia: el gobierno de Bolivia, su narrativa delirante, les impide velar por los pobres que exportan, por la tristeza luchadora de los pobres que exportan, a las patadas, en containers mugrientos a fracasar del otro lado de la frontera. Asunto que un entrerriano, por vivir al lado de la amable provincia subsidiada del Uruguay, comprende al toque. Pero el asunto es que los coreanos un día cerraron las persianas y nadie más supo adónde o por qué se fueron. Una pena por que además me quedaba más cerca. Y el locuaz chino de la lavandería -que tuvo que mudarse a la vuelta, por que derribaron el local donde alquilaba, y atrás de ese local estaba una casa, donde un gendarme de bigotes tenía una peña ilegal de folklore donde venían a cantar los salteños que sus papás mandan a estudiar alguna gilada en universidades privadas, me gustaba ese boliche, abierto de lunes a lunes, aunque era un poco repugnante ver las quinceañeras del conurbano que atendían la barra, y se acostaban con el gendarme, por que el trabajo para las chicas pobres que atienden las luces de la gran ciudad, tiene esos sinsabores- el chino de la lavandería dice que los apretaron unos delincuentes asiáticos y rajaron, pero no sé si es cierto. Volviendo al gendarme y su peña salteña, uno descubre la marca del conurbano en los teñidos ridículos de las pendejas que no tienen la oportunidad de soñar con ser adolescentes. ¿Tendrán, las adolescentes asiáticas, fotos y pósters de los chicos de la tele, de los chicos que le gustan a mi hermanita de 16 años; o tendrán póster y fotos de los Cumbios de su patria alejada, y si tuvieran esas fotos de Cumbios asiáticos, qué sentirán los padres: culpa, nostalgia, bronca?
Espero que nadie se enoje y me mande al Inadi Argentino, nuestra policía de la moral. Celosa custodia de los corazones sensibles de las clases medias altas porteñas, o sea, de la clase dirigente del país. Que a veces sufre desgracias como que un compañerito de clase -de clase dirigente y colegio privado- le digan puto. Dios me libre. Ahí va la ambulancia del Inadi con su ejército de abogados para tratar de remediar lo que podría ser, sin esta intervención progresista, el comienzo de una ruptura al interior de la clase dirigente, dios no lo permita. Te decía, el Inadi para disimular de vez en cuando defiende a dos discriminados de verdad. No, perdón, a uno (cierto que ya los pasaron a planta permanente). Por eso, hay que tener cuidado de no discriminar. Una denuncia de Monners Sanz y una del Inadi no se le niega a nadie.
El supermercado Día incorpora trabajadores extranjeros, por ejemplo hay una chica de Lanús y un pibe de Merlo pero nacionalizado. No los dejan hablar con los vecinos, pero a mí siempre me confunden con un repartidor de mercadería. Son los únicos dos trabajadores del supermercado. Pobres, tienen al delincuente más grande al frente de su sindicato. Hacen durante jornadas interminables todos los trabajos de un supermercado, son dos personas. Dos. O sea, hay una y hay otro. Día tras día.  Hay un haragán, que debe ser el que tiene la franquicia, que los vigila y reta y anda  todo nervioso de acá para allá, como hacen los giles que quieren demostrarle a papá que el nene trabaja. Este nene debe tener unos 40 años, pero es un pelotudo completo. No le falta ni el peinado. Tiene un jopo bien de pelotudo. Y dos empleados, dos. Esto no ocurre en Formosa o Lomas de Zamora, esto pasa en Argentina. Un supermercado con dos empleados. Una estafa laboral. Una mierda. La inmobiliaria de enfrente tiene más o menos 10 empleados (y eso que no tienen nada que hacer, entendés, son una inmobiliaria, o sea, es el mercado financiero de los que no tienen la secundaria terminada) la panadería también una decena, todos extranjeros del conurbano, vestidos de riguroso traje blanco así disimulan el morochaje que traen de La Matanza, país hermano, hay una señora, debe ser paraguaya o de Santiago del Estero, que siempre está comentando la telenovela; los coreanos que son una bocha, no sé cuántos son porque son todos iguales, pero le alquilan la verdulería a un peruano y la carnicería a un matarife de Quilmes con una condicional y una mucama enamorada que vive en el noveno. Para mí son Doña Disparate y Bambuco. En el kiosco trabajan 12 horas en negro por 1.700 pesos dos chicas de día y un chico durante la noche. Es un poco ilegal el asunto, y resulta extraño que no existan inspectores, que claro, se dedican a las grandes empresas por que son progresistas, pero hasta donde yo sé, que en cuestiones laborales es más bien poco (soy periodista, rehúso con premura mi primor al trabajo, más rápido que a la luz mala, me acuerdo cuando vi la luz mala, en el campo, cómo me tranquilizó, después, que me contaran la explicación científica de ese fenómeno, yo era chiquito, tenía miedo, pero leía mucho las novelas de detectives y ciencia ficción de Isaac Asimov, qué grande Asimov, pobló mi infancia, de ciencias raras y explicaciones que competían con la insistente religiosidad, esa basura católica que está tan institucionalizada, viva la patria!) cualquier extranjero, ponele, de Chacarita, prefiere trabajar en una gran empresa que en esos kioscos de mierda, esas cadenas de mierda de kioscos de la calle Corrientes o avenida Santa Fe, donde te recontrasuperexplotan. Si trabajás en una gran empresa, hasta podés denunciarlos en el Inadi, si te llaman puto, si tenés la suerte mocha de ser discriminado por cosas discriminables, no por negro, eso no corre, a no ser negro africano, pero tampoco, esos venden pelotudeces en la avenida Santa Fe, de pedo si tienen para pagar a la Federal, ni ahí que tienen la categoría necesaria del monotributo para ser discriminados legalmente, con expediente. En uno de esos kioscos de mierda, donde el dueño sólo aparece para garpar la coima en la comisaría, el futuro se te marchita como una flor de plástico en un negocio de porquerías, esos negocios de importación que vendían, durante la siesta del 1 a 1, todo por dos pesos. Y ahora acumulan recuerdos y nostalgias en un galpón, chucherías que venían desde muy lejos, países asiáticos que eran nuestro modelo, tigres de papel, hubiera dicho un asiático que está siendo tan olvidado que en China no pasa nada sin que hagan una cagada en su homenaje. China vive su época menemista, cuando se ajustaba en nombre de Perón. Y en la ingrata telenovela del mundo real, se cruzan y aman e indiferencian extranjeros laboriosos sin que los notemos, en la misma calle donde conversamos los periodistas, los físicos del Conicet, los poetas viudos, los narcotraficantes, los concejales, los nietos de algún oligarca, el circo de la República de Palermo que se enciende a la noche, cuando se van las tristezas a dormir al conurbano y se enciende la alegría, transmitida en vivo por algún canal de internet. Y el viejo que pide monedas en la iglesia agarra su bastón y duerme otra madrugada con el estómago vacío. Mientras la luna baja en camisón.

El proceso

 

El proceso (película de 1962)

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Le procès
Título	El proceso
Ficha técnica
Dirección	Orson Welles
Producción	Alexander Salkind
Guion	Orson Welles Pierre Cholot (adaptación) Basada en la novela homónima de Franz Kafka
Música	Jean Ledrut
Fotografía	Edmond Richard
Montaje	Yvonne Martin Frederick Muller Orson Welles
Protagonistas	Anthony Perkins Romy Schneider Jeanne Moreau Orson Welles Elsa Martinelli Akim Tamiroff Michael Lonsdale Suzanne Flon
Ver todos los créditos (IMDb)
Datos y cifras
País(es)	Francia Alemania Occidental Italia
Año	1962
Género	Policiaco, drama, fantasía, misterio, thriller
Duración	118 minutos
Compañías
Productora	Paris-Europa Productions Hisa-Film Finanziaria Cinematografica Italiana(FICIT)
Distribución	UFA-Cormacico
Ficha en IMDb Ficha en FilmAffinity

El proceso es una coproducción europea de 1962, dirigida por Orson Welles, quien también escribió el guión, basado en la novela homónima de Franz Kafka.
La película contó con Anthony Perkins, Romy Schneider, Jeanne Moreau, Orson Welles, Elsa Martinelli y Akim Tamiroff en los papeles principales.
Galardonada con el Premio de los Críticos 1964 : a la mejor película (Orson Welles).

[editar] Sinopsis

Josef K. (Anthony Perkins) es despertado en su departamento una mañana por dos agentes de policía que le informan que se encuentra bajo arresto abierto. Los oficiales se niegan a identificar el delito del cual Josef K. es acusado, y no se lo llevan detenido. Cuando los agentes se van, Josef K. conversa con su patrona, la señora Grubach (Madeleine Robinson), y su vecina, la señorita Bürstner (Jeanne Moreau), acerca de lo ocurrido.
Más tarde va a su oficina, donde es reprendido por su superior por su supuesta relación inapropiada con su prima adolescente. Esa tarde, Josef K. va a la ópera, pero es recogido en el teatro por un inspector de policía (Arnoldo FOA) y es llevado a una sala de audiencias, donde son en vano sus intentos de hacer frente a la naturaleza peculiar de su caso. Posteriormente regresa a su oficina y descubre a los dos oficiales de policía que lo habian visitado inicialmente están siendo azotados en una pequeña habitación de madera. El tío de Josef K. llamado Max recomienda que consulte con Hastler (Orson Welles), un abogado. Después de breves encuentros con la esposa de un guardia de sala (Elsa Martinelli) y una habitación llena de hombres condenados en espera de juicio, Josef K. tiene una entrevista con Hastler, pero la misma resulta insatisfactoria.
La amante de Hastler (Romy Schneider) sugiere que Josef K. busque asesoramiento del artista Titorelli (William Chappell), pero esto tampoco resulta útil. Josef K. busca refugio en una catedral, y allí se entera por medio de un sacerdote (Michael Lonsdale) que ha sido condenado a muerte. Hastler aparece de repente en la catedral para confirmar la información del sacerdote. En la víspera de su trigésimo primer cumpleaños, Josef K. es detenido por dos verdugos y es llevado a una cantera, donde se ve obligado a quitarse algunas de sus prendas. Los verdugos dan al condenado un cuchillo, pero él se niega a cometer suicidio. Los verdugos dejan a Josef K. en un pozo de la mina y lanzan dinamita en él. Josef K. se ríe de sus verdugos, coge la dinamita y la lanza para arriba. A continuación, desde la distancia hay una explosión y el humo de las olas de dinamita en el aire.

[editar] Reparto

• Anthony Perkins - Joseph K.
• Orson Welles - Abogado
• Romy Schneider - Léni
• Jeanne Moreau - Señorita Burstner
• Elsa Martinelli - Hilda
• Madeleine Robinson - Señora Grubach
• Suzanne Flon - Señorita Pittl
• Akim Tamiroff - Bloch
• Arnoldo Foa - Inspector A.
• Fernand Ledoux - Oficial Mayor del Tribunal de Derecho
• Jess Hahn - Sub-Inspector
• Maurice Teynac - Sub-Director
• Michael Lonsdale - Sacerdote
• Naydra Shore - Irmie, prima de Joseph K.
• Billy Kearns - Sub-Inspector
• Carl Studer - Policía
• Raoul Delfosse - Policía
• Jean-Claude Rémoleux - Policía
• Thomas Holtzmann - Estudiante
• Wolfgang Reichmann - Guardia del tribunal
• Max Haufler - Tío Max
• Max Buchsbaum - El juez
• William Chappell - Titorelli
• Guy Grosso - Un colega de K.

[editar] Comentarios

En blanco y negro, Welles muestra al espectador la historia de Josep K., que empieza cuando es sacado de su cama por la policía, muy temprano. La situación que comienza a vivir Josep K. a partir de aquel día, es opresiva y agobiante. Se le hace saber que está acusado, pero él nunca llega a saber porqué.
Picados y contrapicados nos muestran un entramado judicial al que Josep K. intenta hacer frente, pero sin saber que la guerra ya está perdida de antemano. Con una fotografía y escenarios muy cuidados y surrealistas ,y con algunos golpes de jazz, Welles se adentra en la pesada "losa psicológica" que el protagonista soporta a lo largo de todo el film.
Welles muestra una sociedad tan perfecta como corrupta, muestra una ambigüedad, una doble moral tanto en la ley como en el sociedad en conjunto. Muestra una película de conceptos simples, ejemplo de ello son las "pequeñas hormigas" con las que pretende enseñar lo que es el trabajo individual de las personas de una sociedad "perfectamente" organizada. O como para él, como una calculadora que es una máquina gigante que nunca termina de calcular, llena de luces y dando sensación de poder, tecnología y majestuosidad. Una sociedad en la que no cabe salirse de ella y no vale "libre-pensar" por uno mismo, una sociedad "perfecta".
El film en si es una película conceptual, en que las cosas y situaciones solo son "lo que enseñan" (el concepto), individualmente se pueden sacar conclusiones propias.
Charles Chaplin dijo en su día: ...esta es la cumbre del arte cinematográfico, refiriéndose a esta producción.

Los desequilibrios estructurales crean nuevas burbujas financieras

Aurelio Jiménez en el blog El Salmón, especializado en finanzas internacionales:

Mercados Financieros

G20 niega apoyo al FMI mientras se acelera la fuga de capitales en Grecia, Italia, Portugal.. y España

14 comentarios

Marco Antonio Moreno   28 de febrero de 2012 | 06:00

Los ministros de finanzas de las 20 mayores economía del planeta negaron al FMI el apoyo que solicitaba por 500 mil millones de dólares para ayudar a enfrentar la crisis financiera de los países europeos. El FMI, dirigido por Christine Lagarde, sufrió un severo traspié en Ciudad de México (donde se celebró la cita del G20), dado que esperaba reunir la primera parte de los 2 billones de dólares que requiere para amortiguar la crisis. Esta es la segunda vez que Lagardé se queda con las manos vacías. En la última cita de Davos también aseguró que iba a buscar dinero para Europa.
Mientras los líderes financieros niegan los recursos al FMI, se acelera la fuga de capitales en Grecia, Italia, Portugal y España. El ministro de finanzas griego Evangelos Venizelos dijo el viernes que desde el año 2009 más de 65 mil millones de euros han sido retirados de los bancos griegos. Esta masiva fuga de las cuentas corrientes también se realiza en España, Italia y Portugal, provocando la sequía bancaria o el fenómeno de la iliquidez. Esto será lo que buscará contrarrestar mañana miércoles 29 el BCE cuando abra el grifo del crédito barato a la banca por otros 500 mil millones de euros, tal como el regalo navideño que hizo en diciembre.

La fuga de capitales se ha intensificado en los países del sur europeo y Alemania se presenta como uno de los destinos prioritarios de estos flujos que desde el año 2009 han experimentado un tendencia creciente. Sólo en el último año las reservas de los bancos griegos han caído un 17%. En los últimos meses, el descenso para Irlanda es del 6%, en España del 3% y en Italia el 2%.
La fuga de capitales que viven estos países ha acentuado aún más el flagelo de la crisis y junto a los planes de austeridad y el desempleo creciente se ha convertido en el cóctel perfecto para convocar a una recesión que obligue a reducir aún más los salarios. El dinero huye de los países más endeudados para depositarlo en los países aparentemente más seguros como el Reino Unido, Alemania y Suiza, situación que puede alentar la creación de una burbuja en estos países.
El total de depósitos de Grecia cayó un 28 por ciento desde su máximo en junio de 2009, a 175 millones de euros, el nivel más bajo desde noviembre de 2006. Esta es la situación que ha llevado a las agencias de calificación a rebajar una y otra vez la calidad de la deuda helena, como ha hecho hace pocas horas Standard & Poor’s.
En España, los depósitos descendieron un 6% a diciembre, hasta 934 millones de euros. En Italia, los depósitos se redujeron a 974 millones de euros, el nivel más bajo en 18 meses. Esto forma parte de la fuga de capitales que algunos líderes europeos pretenden aminorar con la aplicación de la Tasa Tobin. Aunque hay que reconocer que es algo tarde para hacerlo.
A la inversa de los países más afectados, los depósitos en Alemania han subido un 10 por ciento desde mayo de 2010, cuando se concedió a Grecia su primer rescate. En Alemania, los depósitos han aumentado todos los meses y llegaron a los 2,15 billones de euros a finales de 2011. El deterioro de las perspectivas económicas, sociales y políticas que se manifiesta en los países del sur europeo alienta estos flujos de capital, que buscan la mayor disminución en los riesgos y las mejores condiciones de seguridad.
Esto demuestra que la crisis europea atraviesa un riesgo sistémico provocado por la pérdida de confianza en la banca y el sistema financiero. La gente ha comenzado a perder la confianza en mantener sus ahorros en los bancos de España, Portugal o Italia, tal como ocurrió con Grecia, y los traslada a un lugar más seguro, como los bancos de Alemania, Suiza o el Reino Unido. Sin embargo, lo que el público ignora es que estos sitios también se encuentran bajo un peligro latente, dado que es todo el sistema financiero el que se está derrumbando, y las autoridades no hacen más que dilatar una situación inevitable.
Link original

El desprecio

El desprecio (película)

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Le Mépris
Título	El desprecio
Ficha técnica
Dirección	Jean-Luc Godard
Producción	Carlo Ponti Georges de Beauregard Joseph E. Levine
Guion	Alberto Moravia (novela) Jean-Luc Godard
Música	Georges Delerue (versiones francesa y estadounidense) Piero Piccioni (versión italiana)
Fotografía	Raoul Coutard
Montaje	Agnès Guillemot Lila Lakshmanan
Protagonistas	Brigitte Bardot Michel Piccoli Jack Palance Giorgia Moll Fritz Lang
Ver todos los créditos (IMDb)
Datos y cifras
País(es)	Francia Italia
Año	1963
Duración	103 min.
Compañías
Distribución	Embassy Pictures Corporation
Ficha en IMDb

El desprecio es una película francesa de 1963 basada en la novela homónima de Alberto Moravia, dirigida por Jean-Luc Godard y protagonizada por Brigitte Bardot y Michel Piccoli con la aparición del director Fritz Lang interpretándose a sí mismo.

[editar] Argumento

El productor americano Jeremy Prokosch (Jack Palance) encarga a Fritz Lang la dirección de un adaptación al cine de la Odisea de Homero. Descontento con el resultado, encarga a Paul Javal (Michel Piccoli), un escritor de teatro, reeditar el guion. A raíz de esto los caminos de Paul, su joven esposa Camille (Brigitte Bardot), el productor y su secretaria Francesca Vanini (Giorgia Moll) se entrelazarán, deteriorándose cada vez más la relación de la pareja a causa de la falta de celos por parte de él y del interés de Prokosch hacia Camille. Su historia se entrelazará con la de Penélope y Ulises en la Odisea, las aspiraciones artísticas de Paul y la evolución de los sentimientos de Camille.

[editar] Relación con la novela

Como explica Víctor Conenna en la Revista Letraceluloide, la versión fílmica de Jean-Luc Godard se aleja de películas anteriores como Sin aliento (1959) y Vivir su vida (1962) e inaugura una nueva etapa de experimentación y cambio constante que perdura hasta hoy. Si el planteo de Moravia supone un desafío para aquellos que desean llevar un texto literario al cine, Godard lo acepta y redobla la apuesta, asume la historia como propia y la carga de sensualidad y erotismo (tarea nada difícil si entre los actores a dirigir se encuentra Brigitte Bardot en su momento de mayor esplendor). El director, además, se encarga de homenajear a Fritz Lang –que en la película hace el papel de sí mismo- , gesto que constituye, por un lado, la aceptación en torno a las reflexiones que plantea el texto y, por otro, la proclamación, más allá de las afinidades estéticas entre él y el escritor italiano, de sus principios éticos con respecto al cine. Tal vez sea por eso que Michel Piccoli –el protagonista de la película- declara en el número 632 de Cahiers du Cinema que El desprecio es una obra completamente autobiográfica de Godard, autobiográfica de ese momento de su vida: un momento de dolor, de cuestionamiento de sí mismo frente al amor, a la literatura, al cine, al dinero.

Filántropo plutócrata

Aldo Jarma en su blog:

miércoles 29 de febrero de 2012

BILL GATES AL RESCATE

La semana pasada el plutócrata Bill Gates otorgó una entrevista al diario El País de España donde parece tomar el pelo a la humanidad, afirmando cosas como éstas:

“… mi punto de vista es que debe destinarse hasta el 1% del presupuesto a los que más lo necesitan. Sé que ahora mismo [el presidente español Rajoy] tiene muchas prioridades, son tiempos duros, pero si quiere destinar ese 1% y enfocarlo en las grandes necesidades, el impacto será altísimo. Incluso en tiempos duros, los contribuyentes pueden sentirse muy satisfechos por su papel en el mundo”

 “… la lucha contra la malaria lleva también ese camino. Esas son las prioridades del mundo. Un país como Perú está luchando bien contra la malaria sin ayuda exterior.

En Chad, Kenia y Tanzania, verían que son lugares donde las cosas han cambiado mucho, donde han descendido las muertes por malaria de forma espectacular, y donde los padres no mueren de sida dejando huérfanos y más inestabilidad. Esta es una historia muy positiva y no se puede hacer ayudando a países de ingresos medios, pero sí a los que más lo necesitan. Esperamos tener una vacuna contra la malaria dentro de unos años.

“Yo voto por los tecnócratas siempre que puedo. Cuando las cosas son muy complicadas -y la situación que mejor conozco es la de EEUU- ves que hay muchas prácticas regulatorias que han estado muy protegidas y que hacen que la economía sea menos eficiente, por ejemplo para médicos, fármacos y muchos servicios, y esas ineficiencias nunca se resuelven en el ámbito puramente político porque esa gente guarda con especial celo su estatus especial. Pero un tecnócrata llega y puede hacer una serie de cosas que pueden beneficiar a la economía, tomar decisiones difíciles”

“No soy un tecnócrata que haya estudiado la situación de España, pero hay una oportunidad probablemente histórica de tomar decisiones difíciles para ganar algo de la fluidez que caracteriza los mercados laborales de Irlanda, Reino Unido o Estados Unidos.

¿Por qué no han bajado aquí los sueldos? Si tienes una fábrica que produce carbón y nadie lo compra está claro que el precio de tu carbón es demasiado alto y hay que bajarlo. Tienes toda esa mano de obra disponible, pero hay algo muy raro en que el precio no se ajuste para permitir a otros países instalarse aquí, porque está claro que estos trabajadores están dispuestos a trabajar. Ese nivel de desempleo nos indica que hay rigideces importantes operando en el mercado”

Un enorme descaro el de Bill Gates. Veamos: hay que bajar salarios, votar a tecnócratas que tomen “decisiones difíciles”, eliminar “prácticas regulatorias” y “rigideces del mercado” y destinar HASTA el 1 % del presupuesto a los que más lo necesitan. ¿La prioridad? Cae de maduro: la lucha contra la malaria. ¡Que flor de hijo de puta!

Veamos algunos datos de la propia Oficina de Presupuestos Legislativos de EEUU:

“Los ingresos del uno por ciento de las personas más ricas de Estados Unidos aumentaron de media un 275% entre 1979 y 2007, mientras que en el caso de los norteamericanos con ingresos medios (el 60%) se registró un incremento de menos del 40%, y en el del 20% más pobre, solo un 18%.

Su conclusión es que "como resultado de un crecimiento desigual, la distribución de los ingresos familiares después de impuestos (...) era mucho más desigual en 2007 que en 1979".

Otros datos que incluye el informe es que la parte de los ingresos totales después de impuestos que acabó en manos del uno por ciento más rico pasó a ser del 8% al 17% en esas tres décadas y que los ingresos de la población estadounidense crecieron un 62%. El informe dice que no se ha determinado el motivo por el que los estadounidenses ricos han experimentado un aumento tan rápido en sus ingresos”

¿Será por las “rigideces importantes que operan en el mercado”? ¿Será por las “prácticas regulatorias en exceso” de los Estados? ¿o por qué no hay suficientes tecnócratas en el poder mundial?

Afirmacon precisión quirúrgica Heinz Dieterich:

“Que esa plutocracia haya prosperado en la profunda crisis capitalista actual, mientras cientos de millones de personas ven arruinadas sus existencias, no sorprende. Ellos son la nomenclatura que maneja el sistema y lo hace, por supuesto, en beneficio propio. Tiene un doble velo de teflón para protegerse de las masas y de las responsabilidades. Estatalmente teledirigen el sistema a través de sus lobbyistas y peleles políticos en gobiernos y parlamentos; económicamente se ocultan en el anonimato del mercado mundial.

El mercado mundial o el mercado a secas, no es más que un código lingüístico para escamotear al sujeto social responsable de la economía de mercado capitalista. Es propaganda pura que pretende ocultar que esa plutocracia es el mercado mundial, porque son sus decisiones de inversión y ganancia que determinan el bienestar y la miseria de los pueblos. Por eso es tan ridícula la farsa de Bill Gates y consortes con su philanthropic wealth management, la “gerencia de la riqueza con fines filantrópicos”. Lo que hacía el latifundista señorial, “dueño de vidas y haciendas”, en su microcosmos, lo hace esa megaburguesía a nivel planetario”

En junio de 1935, el presidente Franklin Delano Roosevelt escandalizaba a los millonarios de Estados Unidos anunciando su intención de “hacer pagar a los ricos” para resolver la crisis, y luego proponía crear un ingreso máximo en tiempos de guerra, hasta que en 1944 el Congreso de los EEUU fijaba la tasa impositiva para los ingresos superiores a 200.000 dólares en un 94 %.

¡Eso era tomar decisiones difíciles! Y nunca lo harían (ni lo harán jamás) los tecnócratas a sueldo del capital financiero. Esos siempre propondrán rebajar salarios y flexibilizar las condiciones laborales de los trabajadores. Mientras, eso sí, Bill Gates nos garantiza que en unos años estará lista la vacuna contra la malaria…

No es casual que en EEUU esté hablándose nuevamente, con cada vez más fuerza, del ingreso o salario máximo que propusiera Franklin Delano Roosevelt.

El 18 de diciembre de 2011, en el mismísimo NewYork Times, el jurista de la Universidad de Yale, Ian Ayres, y el economista de la Universidad de Berkeley, Aaron Edlin, proponen una reforma fiscal de lógica demoledora: limitar el ingreso promedio del 1 % de los estadounidenses más rico a treinta y seis veces el ingreso medio.

Obviamente, ello no figura entre “las prioridades” del "filántropo" Bill Gates.Link original

Jorge Asís

Taller de Lectura 

Jorge Asís, el barón rampante

Coordina: Nicolás Mavrakis Duración: Abril

Costo: $ 200 Día y Horario: Jueves de 19 a 21

Comienza: Jueves 5 de abril

Informes e inscripción: n.mavrakis@gmail.com

 Jorge Asís, el barón rampante, propone cuatro encuentros dirigidos a lectores que quieran profundizar o comenzar a descubrir los temas esenciales en la obra narrativa y periodística del único y verdadero enfant terrible de la literatura argentina. Cada encuentro constará del análisis y discusión de un tema específico en la obra de Asís, sobre la que se expondrán hipótesis críticas y teóricas a partir de los textos mencionados. Estas serán cotejadas, discutidas y enriquecidas a través de la experiencia de lectura de cada uno de los participantes.

Encuentro 1 

Los años 70 - Jorge Asís, el insurrecto

Aparición y ubicación de Jorge Asís en el campo cultural de los años 70: la distancia del francotirador. Doblando planos hasta romperlos: vida familiar, trabajo y sexo en la obra de Jorge Asís. El deseo como consumo noventista de vanguardia. Pícaros, advenedizos y resentidos: el fracaso como acto y potencia desde Quilmes hasta el Obelisco. El peronismo, casa del Ser. La manifestación (cuentos: “La manifestación” y “La resistencia”), La familia tipo (cuento: “El infiltrado”), Fe de ratas (cuento: “La invitación”).

Encuentro 2 

Los años 80  I – Jorge Asís, “el best-seller de la Dictadura”

Un retrato tragicómico y balzaciano de los años setenta: Flores robadas en los jardines de Quilmes, ¿best-seller de la decepción? La parábola de una época: del Partido Comunista al Menemismo. El retorno de la democracia: el debate entre los que se fueron y los que se quedaron. La larga sombra de Céline. Flores robadas en los jardines de Quilmes, Carne picada (selección), Canguros (selección).

Encuentro 3

Los años 80 II – Jorge Asís, Rodolfo Zalim, Rodolfo Rivarola

Una batalla simbólica por el orden del mundo. La literatura como género de la verdad y el periodismo como género de la realidad: convergencias operativas y diferencias irreconciliables. La gran novela argentina de la traición: Diario de la Argentina. Identidades múltiples: Rocamora, Rivarola y Zalim. Ostracismo y resurrección del Turco Asís. Diario de la Argentina, El Buenos Aires de Oberdán Rocamora (aguafuertes: “La cédula ya forma parte del cuerpo” y “La edad de los bifes”), Cuaderno del acostado (selección).

Encuentro 4

Los años 90 – Jorge Asís, el polemista de nudo papillon

La polémica como intervención estética: cuando la palabra es un distrito sublevado ante la doxa. Autor, personaje y obra: una simbiosis compleja. El periplo de un vendedor ambulante: desde Quilmes hasta Montparnasse. El retiro del mundo editorial. El swing de las plataformas: best-seller en el papel, blogger preferencial en la web, twitt-star en las redes sociales. El kirchnerismo como espejo deforme de un proyecto estético. Sandra, la trapera (selección), Excelencias de la NADA (selección), Lesca, el fascista irreductible (selección), Del Flore a Montparnasse,  JorgeAsisDigital.com

Lecturas recomendadas

Diario de la Argentina

Cuaderno del acostado

Cuentos completos, Lea, Bs. As. 2005 (Incluye: La manifestación, La familia tipo, Fe de ratas, El Buenos Aires de Oberdán Rocamora, La lección del maestro, Del Flore a Montparnasse, JorgeAsisDigital.com)

Flores robadas en los jardines de Quilmes

Cancionero de Malvinas

Del blog del Negro Fontova
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jueves 1 de marzo de 2012

Nueva versión de La Marcha de Las Malvinas.Cantan Emilio del Guercio y el Nigger. Arreglos de Edu Zvetelman.

Avance del CD "Cancionero Malvinas" producido por el Observatorio Malvinas de la Universidad Nacional de Lanús y la Comisión de Familiares de Caídos en Malvinas.

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Fin de la convertibilidad.

Yo no miro ni escucho los discurso, me aburren, la verdad. Despues leo si hay algún anuncio importante, lo estudio y listo. Economía de datos. En general, los primeros discursos sirven para ver los elementos con que un gobernante se maneja. En las aperturas se sesiones de Cristina -las de Macri, el otro interés supremo de la prensa, pero ya vamos a sacar una ley de medios para que no todo el país tenga que enterarse de los berrinches del niño que gestiona y aumenta, aunque hay que reconocer que el histórico traspado dle subte, una medida federal y profunda, se puede discutir, como todas las políticas progresistas en el puerto, por que está Macri, cuando estaba Ibarra no se podía hablar en serio, por que Ibarra no es serio- hay más de polémica que de anuncios. Los anuncios se hacen con formatos comunicacionales exclusivos del anuncio, en otro momento. Y está bien, por que sino, en el repaso de gestión, entre tantos enunciados, se pierde el peso del anuncio. Pero recién leí algo -sólo TN lo tiene en portada, los otros portales informativos viven en babia, la mayoría por ese cualunquismo de chupamedias que no deja ver lo importante- decisivo: el fin de la ley de convertibilidad. O sea, la caída de la reservas de libre disponibilidad, una categoría neoliberal y menemista que sobrevivía al cambio de etapa. Que tiene consecuencias inmensas y profundas. Por ejemplo, abre la puerta para estatizar los trenes metropolitanos que paga todo el país o YPF, la única renta, junto con la soja, federalizada (si La Rioja quiere quedarse en las cavernas para atender el corazón sensible de los ecologistas porteños, que lo haga, pero hay que recordarles que viven de la soja y el petróleo que no tienen, por instancias del gobierno de Cristina) y para una reforma financiera sin necesidad de sacar la Ley Crediccop o la Ley de Beneficios Fiscales a la Banca privada y solidaria, claro que para eso también es necesariop cambiar la gestión del Banco Nación, hoy encargado de pagar subsidios a los empresarios primitivos.
El fin de la convertibilidad es el fin de un corsét estratégico. Que da un vuelco en las posibilidades jurídicas, y por lo tanto políticas, y por lo tanto de política económica, en tiempos en que la crisis militar que deriva obviamente en financiera en el mundo occidental puede revertir los términos de intercambio y tornarse, entonces, perniciosa. Para el actual patrón de acumulación de los gobiernos nacional populares de sudamérica. Un anuncio que descoloca a los interpretadores de urgencias, esa ambulancia lloriqueante que busca desesperadamente furcios, un paso adelante serio, para en verdad profundizar el modelo.
Buenas noches. 
Lo importante y lo accesorio.