viernes, enero 22, 2010

Epitafios copados




Para simplificar, un epitafio es la frase que se escribe en la tumba. 
Me parece previsor no morirse sin haber creado un epitafio, pero la mayoría de la gente vive como si no fuera a morirse, lo cual es un error. Porque al final, aunque no quieras, te morís. Y nadie hace nada.
Yo todavía no tengo decidido mi epitafio, pero seguramente, algún comentario -sobretodo de esos anónimos rabiosos, infaltables- me lo sugerirá con cariño.
“Disculpe que no me levante, señora” de Groucho Marx, es genial. El tormentoso y complejo Marques de Sade tiene también lo suyo: "Si no viví más, fue por que no me dio tiempo.”
O bien, uno clásico: “Aquí yace Molière el rey de los actores. En estos momentos hace de muerto y de verdad que lo hace bien.” Lo escribió el propio Molière. Ando con fiaca para buscar pero es seguro que Oscar Wilde y Alfred Jarry deben tener lo suyo.

Ahora se me ocurre, para mi lápida, esta frase: "Te hice caso: me callé un rato". Suena bien. No la releo porque en un rato voy a creer que se me ocurre otra mejor. O me va a gustar la de algún comentario.
Bah, ya cambié de opinión: qué lindo sería tener como epitafio el final de "El Largo Adiós" de Raymond Chandler -que inspiró la novela de Osvaldo Soriano "Triste, Solitario y Final"-:


"No le digo adiós. Se lo dije cuando tenía algún significado"


El tema de la lechería




Un fantasma recorre este pequeño cono sur: ¿debe el estado intervenir en la economía? La respuesta de los salieris de Charlie Biolcatti, llamados Mesa Nacional de Lechería, es que ele stado debe intervenir en la economía pero a favor del capital minimizando el riesgo empresario- porque el campo es la patria- y permitiendo la concentración en corproaciones empresarias -la unidad del campo- y el aumento de precios vía supuestos sinceramientos de variables de mercado. Una ensalada. De papas fritas con dulce de leche.
En una carta al Ministro de Agricultura (qué nombre estúpido el de ese ministerio: debería llamarse ministerio de subsidios al capital) los salieris de Charlie Biolcatti proponen a la Virgen de San Nincolás, al mercado de Chicago y al maoísmo, las siguientes vías para ganar más guita ellos:

(antes una consideración: en los partes de "prensa" que se les vende al empresariado rural, figuran siempre la pluma del algún economista versera que les macanea con que "en otros países del mundo" la diferencia entre la actividad primaria y la más elaborada es menor antes de llegar al consumidor. Así, entonces, se comprende porqué machacan constantemente con el rpecio del trigo y el del pan, o el de la leche y lo que ellos ganan: jamás se les ocurriría que su utopía es un país de un millón de personas):

Transparentar la actividad comercial de la lechería y sincerar sus principales variables (o sea. aumentar los precios).
• No interferir con el indispensable reacomodamiento del precio al productor, (antes pedían que se interfiera y se garanticen precios mínimos) para generar expectativas favorables, que sirvan de incentivo a los tamberos para continuar en la actividad e invertir para crecer (Traducción: se dice "no hay inversiones" cuando se busca subsidios, se dice "dejenos invertir para crecer" cuando quieren que no se toque la tasa de ganancia).
• Dar fiel cumplimiento al pago de las compensaciones comprometidas para el período agosto-diciembre, que se encuentran sensiblemente retrasadas (que el estado sí intervenga pero, a diferencia de los contratistas del estado, que se les garpe con discrecionalidad, tal como el estado prometió)

• Complementar la eliminación de los derechos de exportación con el cese total y definitivo de las intervenciones discrecionales y a nuestro juicio distorsivas sobre el mercado lácteo, por parte de la Secretaría de Comercio Interior (o sea, complementar la eliminación de retenciones -lo cual explica que esperan que aumente la leche, y de ahí se entiende todo; con que no se les pida que paguen impuestos ni que tengan todo en blanco ni que exporten lo mismo que declaran).
• Reconocer al Ministerio de Agricultura de la Nación como ámbito natural y jerarquizado para la discusión de las políticas para el sector lechero (no te digo que hay que cambiarle el nombre al ministerio...).
• Reconocer a la Mesa Nacional de Productores de Leche como el núcleo de las entidades representativas de los tamberos (acá eso del mercado y la oferta y la demanda se fue a la mierda).
• Dar continuidad a la actualización y publicación de la información económico-productiva sobre el sector lácteo por parte del Ministerio de Agricultura y poner en marcha los mecanismos de transparencia en la comercialización de la leche oportunamente acordados entre la cadena láctea y el Estado (o sea, que el estado controle lo acordado con otros empresarios).
• Reconocer y apoyar al Plan Estratégico Lechero (PEL 2020) como el camino adecuado para trabajar en el desarrollo del sector, en un marco de transparencia comercial y calidad institucional (menos mal).
• Restituir la Oficina Nacional de Control Comercial Agropecuario (ONCCA) a sus funciones naturales y a su dependencia orgánica del MAGYP (o sea, que el estado no nos controle a nosotros).

José Di Nucci
Mesa Nacional de Lechería 






En fin, todo mal con la mansa vaca que se deja ordeñar por la voracidad fiscal del estado, eh. 


Toussaint Louverture


Un 22 de enero, como hoy, pero de 1801, las fuerzas coloniales de España se retiraba de un sector de la isla La Española -hoy República Dominicana- y se daba comienzo a la independencia haitiana. Las fuerzas coloniales capitularon frente al líder independentista haitiano Toussaint Louverture (quiso unificar las antillas en su momento, cosas que sucedieron, también, en el cono sur de neustro continente con Bolívar y San Martín).
Toussaint Louverture fue hijo de esclavos y nación en la actual Benín del continente africano. la liberación de los esclavos le debe mucho a este hombre.
Pero, como pudo liberar Haití de los franceses -pueblo colonial enorme hipocresía y doble estándar, que suele adjudicarse el "clima de época" de toda gesta humanista por la que derramaron la sangre otros- y luego de los británicos antes de terminar con los españoles, es muy poco su reconocimiento.

Hermanos y amigos. Soy Toussaint Louverture; quizás el conocimiento de mi nombre haya llegado hasta vosotros. He iniciado la venganza de mi raza. Quiero que la libertad y la igualdad reinen en Santo Domingo. Trabajo para que existan. Uníos, hermanos, y luchad conmigo por la misma causa. Arrancad de raíz conmigo el árbol de la esclavitud.

Vuestro muy humilde y muy obediente servidor, Toussaint Louverture, General de los ejércitos del rey, para el bien público.

Esa proclama fue dirigida a todo el pueblo haitiano por Louverture , recién liberto a los 33 años de edad y arrastrando una vida compleja. Supo hacer política y cambiar de aliados detrás de un objetivo claro. Muchos historiadores españoles lo tratan de traidor y advenedizo (encima, no sólo no nació en Europa sino que era negro) y entre franceses se lo suele ignorar. Los británicos suelen ser distintos con sus crímenes de lesa humanidad: cortésmente te mandan a la mierda.
Napoleón Bonaparte envió  a La Española cuarto millón de soldados al mando de su cuñado, el General Leclerc para reinvadir las flamantes repúblicas y reinstalar la exclavitud. El General tenía en su poder los hijos de Louverture y logra capturarlo en 1802 y mandarlo preso donde muere un año después, en 1803.
De todos modos, Francia no logra sostenerse militar y políticamente -el centro del asunto, aún para la división internacional del trabajo, era la exclavitud- y el 1 de enero de 1804  Jean Jacques Dessalines proclama la independencia de La Española, bautizada con el nombre aborígen de Haití. Fue el primer país en emanciparse de la exclavitud a través de una rebelión popular y militar. Esto es recordado por la ONU declarando todos los 23 de agosto como Día internacional del recuerdo de la trata negra y de su abolición, logrando que la exclavitud se declare crímen contra la humanidad. Ese día, la ONU entrega la medalla Toussaint Louverture
El 95% de la población del país actual proviene del Africa subsahariana y es el país más pobre de América.
Las injerencias extranjeras, particiones de poder entre otros estados, y las calamidades, siguen ocurriendo.
Pero las tragedias hoy son "naturales".
Como antes lo fue la trata de personas. 

“Y la casa, completa, se compone de libres y de esclavos. Puesto que hay que examinar cada cosa primeramente en sus compo-nentes menores, y las partes primeras y mínimas de una casa son el señor y el esclavo, el marido y la esposa, y el padre y los hijos, hay que investigar respecto de estas tres relaciones qué es cada una de ellas y cómo deben ser".

Lo dijo Aristóteles, en Política, Libro Primero. 








jueves, enero 21, 2010

Mundo Garca




Se sumó Bob Row a la colección de No Te Vayas, estúpida. Esto ya es un escándalo más, y van...

¿Puede remontar el kirchnerismo?

Eso me preguntaban ayer unos amigos. Qué se yo, es la respuesta, obviamente. No puede saberse.
Pero, al día de hoy, dos números puestos hasta ayer para triunfar en una elección están bastante heridos: Reutemaaaaan y Cobos.
Y más aún, en el caso de Reutemaaaaan está herido no sólo sus liderazgo, sino también sus sustentabilidad: el peronismo que les gusta a los disidentes.
Y en el caso de Cobos, está herida su imagen y está herida sus sustentabilidad: nadie lo dijo, pero el Acuerdo Cínico del Club Social que él estructuró se hizo pedazos más rápido que la vieja Alianza. Por oportunismo, las diversas patas de este institucionalismo fracasado, se fueron despegando de Cobos. El conservador Hermes Binner por un lado, Elisa Carrió por el otro, el Hijo de Alfonsín por el otro, y todos contra todos. El Acuerdo Cínico del Club Social, hasta ayer tan unido (inolvidable imagen: Margarita Stolbizer, el Hijo de Alfonsín y la señora Carrió cerrando la campaña en conferencia de prensa y recibiendo UN LLAMADO TELEFÓNICO!!!! de Julio Cobos, qué patético) hoy es una bolsa de gatos. Hasta Patricia Bulrrich se sumó a la pelea de todos con todos.
La crisis internacional va cesando.
La ley de medios audiovisuales podrá irse aplicando en partes (de todos modos, el escenario comunicacional para el gobierno, difícilmente pueda empeorar de tan mal que está).
El gobierno encuentra un discurso -quizás no sea gran cosa, pero es un discurso- al poner al Grupo Clarín en el centro del asunto.
Y a logrado cohesión y disciplina interna al interior del peronismo.
Y el caso de Redrado, ahora que todos le pegan, plantea una disyuntiva para los militantes del poder que abundan en el Ministeriod e Economía, la Anses y el empresariado: mirá que del otro lado todavía no hay nada.
Crece una tensión política compleja, mientras tanto: la representación está herida. Esto sucede, quizás, porque el kirchnerismo ha decepcionado a mucha gente -del 45% de los votos a 33%- que a su vez no encuentra otro cauce. Y también, porque las corporaciones son la verdadera oposición.
Pero la economía está sólida.
Así que no sé.